Desde a
Queda do Muro, já lá vão 33 anos, eles vêm constatando, com a reiterada
surpresa de quem viveu acordado o pesadelo com que os outros estão
apenas sonhando, que as trajetórias desses dois lados do mundo andam
invertidas, com cada lado caminhando para o lugar que o outro ocupava.
Agora o
movimento de “roque”, como no xadrez, está completo. Na visão do
ex-chefe da polícia política soviética e presidente eterno da Russia,
Vladimir Putin, “neste momento em que o mundo atravessa uma fase de
disrrupção estrutural, a importância de um conservadorismo baseado na
razão é cada vez mais urgentemente necessário, precisamente porque os
riscos e perigos vêm se multiplicando tanto quanto a fragilidade de tudo
à nossa volta”(…)
“Todo
poder, se quiser ser grande, tem de apoiar-se num conjunto de ideias que
apontem para o futuro. E quando essa ideia se perde, o poder deixa de
ser grande ou simplesmente se desintegra. Isso aconteceu com Roma e com a
Espanha do século 17. Aconteceu também com a União Soviética quando a
idéia do comunismo que a sustentava se perdeu. Ela era falsa, mas estava
lá. Isso aconteceu com as potências europeias que ficaram cansadas e
abandonaram suas ideias em favor de um pan-europeísmo que ainda os
empurrou para frente por um tempo mas também se está esfarelando”.
Vladimir Putin candidata-se ao lugar vago.
Ele
acredita que se for capaz de delinear uma ideologia conservadora
consistente a Russia pode transformar-se num modelo e num polo de
atração não só para os países da antiga União Soviética que têm eleito
governos conservadores, como a Hungria e a Polônia, mas até para as
forças conservadoras da Europa e dos próprios Estados Unidos.
“O
liberalismo progressista (que é como a esquerda americana chama a si
mesmo) apoia proibições na sua estrutura ideológica. Não está aberto às
instituições e políticas que não se alinhem com os seus instintos. Cada
vez mais restringe o espaço de manobra dessas correntes, estejam onde
estiverem, dos direitos dos pais ao conceito de soberania. É abertamente
hostil até mesmo a princípios fundamentais do liberalismo tais como a
liberdade de expressão. Tem se voltado até mesmo contra a vontade
expressa dos eleitores em eleições e referendos”.
Ironicamente
o mundo está prestes a entrar, portanto, numa nova Guerra Fria com
papéis invertidos com o Ocidente carregando a bandeira do
liberal-progressismo-comunista e a Russia a do conservadorismo.
O Clube de
Discussões Valdai é um thinktank criado pelo próprio Putin em 2004, que
patrocina anualmente o Forum Econômico Internacional de S.
Petersburgo em Vladivostok.
Seguem, abaixo, extratos do seu discurso na edição de outubro de 2021:
“(…) a
crise que estamos enfrentando é conceitual e até, mais que isso,
civilizatória. Uma crise dos princípios que regem a própria existência
humana na Terra (…) vivemos num estado de permanente inconstância, de
imprevisibilidade, uma infindável transição (…) enfrentamos mudanças
sistemáticas vindas de todas as direções – da cada vez mais complicada
condição geofísica do planeta até às mais paradoxais interpretações do
que é ser humano e quais as razões de nossa existência”…
“As
mudanças climáticas e a degradação ambiental são tão obvias que mesmo as
pessoas mais desatentas não podem mais ignorá-las. Alguma coisa tem de
ser feita (…) e qualquer desavença geopolítica, científica ou técnica
perde o sentido num quadro em que os vencedores não terão água para
beber ou ar para respirar (…) nós temos de rever as prioridades de todos
os estados”.
“(…) o
modelo atual de capitalismo não oferece solução para o crescimento da
desigualdade (…) em toda a parte, mesmo nos países mais ricos a
distribuição desigual da renda está exacerbando as diferenças (…) os
países mais atrasados sentem essa diferença agudamente e estão perdendo a
esperança de se aproximar dos mais adiantados. E a desesperança
engendra as agressões e empurra as pessoas para os extremos” (…)
“O fato
de sociedades inteiras e gente jovem em diversos países ter reagido
agressivamente às medidas de combate ao coronavirus mostrou que a
pandemia foi só um pretexto: as causas dessa irritabilidade toda são
muito mais profundas, e por isso a pandemia transformou-se em mais um
fator de divisão em vez de levar à união”.
“Mas a
pandemia também mostrou claramente que a ordem internacional ainda gira
em torno dos estados nacionais (…) as super plataformas digitais não
conseguiram usurpar a politica e as funções do Estado (…) pesadas multas
começam a ser-lhes impostas e as medidas anti-monopólio estão no forno
(…) somente estados soberanos podem responder efetivamente aos desafios
do tempo e às demandas dos cidadãos (…) quando as crises verdadeiras se
desencadeiam só um valor universal fica de pé, a vida humana. E cada
Estado decide, com base em suas habilidades, suas condições, sua cultura
e suas tradições, qual a melhor maneira de protege-la”.
“O
Estado e a sociedade nunca deve responder com radicalismo ou com a
destruição de sistemas tradicionais às mudanças de qualidade na
tecnologia ou no meio ambiente. É muito mais fácil destruir do que
criar. Nós, aqui na Russia, sabemos amargamente disso. Os exemplos da
nossa historia nos autorizam a afirmar que as revoluções não são um meio
para resolver crises; elas só as agravam. Nenhuma revolução vale o dano
que produz nas capacidades humanas”.
“Os
advogados do auto-proclamado ‘progresso social’ acreditam que estão
empurrando a humanidade para um nível de conscientização novo e
melhor. Não ha nada de novo nisso. A Russia já esteve lá. Depois da
revolução de 1917 os bolchevistas também diziam que iam mudar todos os
comportamentos e costumes, a própria noção de moralidade e os
fundamentos de uma sociedade saudável. A destruição de valores
solidamente estabelecidos e das relações entre as pessoas até o limite
da completa destruição da família, o encorajamento para que as pessoas
denunciassem seus entes queridos, tudo isso foi saudado como progresso e
amplamente festejado mundo afora” (…)
“Olhando
o que está acontecendo no Ocidente fico embasbacado de ver de volta as
práticas que eu espero que nós tenhamos abandonado para sempre num
passado distante. A luta pela igualdade e contra a discriminação
transformou-se numa forma agressiva de dogmatismo que beira o absurdo
(…) Manifestar-se contra o racismo é uma causa nobre e necessária mas
essa nova ‘cultura de cancelamento’ transformou-se numa discriminação
reversa que não é mais que racismo pelo avesso. A ênfase obsessiva na
raça está dividindo cada vez mais as pessoas (…) o contrário do sonho de
Martin Luther King”.
“O
debate em torno dos direitos do homem e da mulher, então, transformou-se
numa perfeita fantasmagoria (…) e crianças pequenas, sendo ensinadas à
revelia de seus pais, que meninos podem se transformar em meninas e
vice-versa sem problema nenhum (…) Com o mundo de disrrupção em
disrrupção a importância de um conservadorismo racional é fundamental
(…) confiar em tradições testadas pelo tempo, um alinhamento preciso das
prioridades, relacionar as necessidades com as possibilidades,
estabelecer metas prudentes e, principalmente, rejeitar o extremismo
como método (…) Para nós, russos, estes não são postulados especulativos
mas lições da nossa trágica história. O custo de experiências sociais
doentiamente concebidas é impossível de ser pago. Essas ações não
destroem apenas bens materiais mas principalmente os fundamentos
espirituais da existência humana, deixando atras de si um naufrágio
moral onde nada pode ser reconstruído por muito, muito tempo”.
“É
claro que ninguém tem receitas prontas. Mas eu me arrisco a dizer que
nosso país tem uma vantagem (…) nossa sociedade desenvolveu uma
imunidade de rebanho ao extremismo que pavimenta o caminho para a
reconstrução depois do cataclismo socioeconômico (…) O nosso é um
conservadorismo otimista, que é o que mais importa. Nós acreditamos que o
desenvolvimento estável e continuado é possível. Tudo depende
estritamente dos nossos próprios esforços”.
“Obrigado por sua paciência”.
